ثامنًا: عادات الزواج والزفاف والطلاق

كان الاقتران بين سكان منطقة الجوف ميسورًا ومبسطًا وغير معقد، وكان تعدد الزوجات معلمًا من معالم الوجاهة والرجولة. وتبدأ رحلة الزواج بـ (المرسال) الذي يكون رجلاً أو امرأة، بحيث يقوم بشرح وجهة نظر الخاطب، وميزاته، ومطلبه، وغالبًا لا يعطي ولي أمر المخطوبة المرسال أي جواب بالرفض أو الإيجاب، وإنما يطلب منه إعطاءه مهلة للتشاور مع أهل بيته، علمًا بأنه لم يكن يؤخذ - آنذاك - رأي البكر في الغالب، وكذلك الثيب في معظم الحالات. يعود المرسال بعد فترة يُتفق عليها ليأخذ الجواب، وعند الموافقة يحدد الخاطب تاريخ كتابة العقد (عقد النكاح) ووقتها، وبعد التشاور مع ولي أمر المخطوبة يحضر الخاطب في الوقت المحدد ومعه عدد لا يزيد - غالبًا - على أربعة رجال من أقاربه، أحدهم (الخطيب) الذي يقوم بعقد القران، أما في حال الرفض فيتم عمل جاهة (أو وجاهة كما يسميها بعضهم) مختارة من الوجهاء تتجه إلى ولي أمر المخطوبة، ويُقابَل كثير من الجاهات بموافقة ولي الأمر إكرامًا للجاهة.

وقد كان التزاوج بين الأقارب عادة قديمة، إذ يُفضَّل زواج ابن العم بابنة عمه على من سواه، وهي تقول: (ابن عمي يصبر علي ويستر خملتي)، وكذلك ابن العم يقول: (بنت العم هي التي تقف إلى جانبي)، ويردد أهل الجوف في هذا السياق المثل القائل: (بنت العم وإن بارت، والطريق وإن طالت).