شـريـط الأخــبار:: مرحباً بكم في موسوعة المملكة العربية السعودية    
  البحــث
 
بحث متقدم


 
 

الصــور
السابق التالي
الخــرائط
السابق التالي
   
المنطقة: الشرقية
الباب: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد
الفصل: الملابس وأدوات الزينة
رئيس اللجنة العلمية: أ.د. عبدالله بن عبدالعزيز اليوسف (أستاذ علم الاجتماع بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)
إعداد: أ.د. راشد بن سعد الباز (أستاذ العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)
التحكيم العلمي: أ.د. أبو بكر بن أحمد باقادر (أستاذ علم الاجتماع ، وكيل وزراة الثقافة والإعلام للعلاقات الدولية الثقافية) - أ.د. إبراهيم بن مبارك الجوير (أستاذ علم الاجتماع بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)

الباب الرابع: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد

الصفحة الرئيسة » المنطقة الشرقية » الباب الرابع: الأنماط الاجتماعية والعادات والتقاليد » الفصل الثاني: الملابس وأدوات الزينة » أولاً: الملابس الرجالية » الأحذية الرجالية

ب - الأحذية الرجالية:

نظرًا إلى ضيق الحال كان لبس الأحذية في السابق أمرًا غير شائع خصوصًا بين الأطفال والشباب، فقد كان بعضهم يمشي في الشوارع حافي القدمين عبدالله ناصر السبيعي، اكتشاف النفط وأثره على الحياة الاجتماعية في المنطقة الشرقية. ط 2، (الرياض: مطابع الشريف، 1409 هـ ). ،   لكن لبس النعال والأحذية في المناسبات والأعياد أمر لا بد منه. وكانت أنواع الأحذية المستخدمة في السابق تتضمن:

1 - النعال:

وتكون بألوان وأشكال مختلفة، بعضها يكون جزؤه العلوي مفتوحًا بطريقة تسمح بمسك الأصابع فيه، وهناك أنواع من النعال تُصنع من الخوص أو الليف.

2 - الزربيل:

حذاء مصنوع من الصوف المنسوج يدويًا وملبَّس بالجلد، ويُستخدم في فصل الشتاء.

3 - الزبيرية:

نعال مصنوعة من الجلد تُغطي مقدم الرِّجل، ويكون لإبهام الرِّجل مكان ليُمسك النعل من خلاله، ويُعرف هذا النوع أيضًا بـ (النعل القصيمي).

4 - البابوج:

نوع من النعال يُغطي مقدم الرِّجل، وينتشر لبسه بين سكان المدن وعلماء الدين.

5 - القندرة:

وتُسمى أيضًا (الكندرة) أو (الجوتي)، وهي حذاء يُغطي الرِّجلين إلى ما تحت الكعبين، ويقتصر لبسه على الميسورين وكبار الشخصيات.

6 - البوتلين:

هو حذاء له رقبة تُغطي جزءًا من الساق، يُلبس في أوقات الأمطار لحماية الرِّجلين.

السابق   التالي
جميع الحقوق محفوظة لمكتبة الملك عبد العزيز العامة © م